ယဉ်ကျေးမှုကို ဖိသတ်ချင်နေပြီလော အသင်ဆောင်းပါးရှင်

နေသန်မောင် (ရုပ်ရှင်ဗီဒီယိုထုတ်လုပ်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးသိပ္ပံဘာသာရပ်ကျောင်းသား)ဆိုသူ ရဲ့ စည်းကမ်းပြည့်ဝသော သတင်းများနဲ့ Hip Hop ငိုငြိီးသံများ ဆောင်းပါးကို ဖတ်ပြီး ကျွန်တော်တော်တော်လေးကို ၀မ်းနည်းမိသည်။ ထို့ထက် ထိုသို့သော အတွေးအရေးကို ထောက်ခံသော ဘလောဂ်တစ်ခုကို ဒေါက်တာလွဏ်းဆွေ ဘလောဂ်စီဗောက်မှ ရောက်သွားခဲ့သည်။ တော်တော်လေးကို ဟုတ်နေကြသည်ဟု တွေးမိသည်။ အဲ့နေ့ကတည်းက ဒီပို့စ်ကို ရေးတင်ချင်သော်လည်း မတင်ဖြစ်ခဲ့။ ယခု သွားကြည့်မိတော့ ထိုဘလောဂ်တွင် ထောက်ခံထားသော ဆောင်းပါး မတွေ့ရှိရတော့ပါ။ သို့နှင့် မဇ္ဈိမသို့ ပြန်ရောက်သော် ထိုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ထပ်ပြီးရေးထားသော ဆောင်းပါးကို တွေ့ခဲ့ရပြန်သည်။

နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတစ်မျိုးတွင် ဓလေ့စရိုက် ယဉ်ကျေးမှုများ ရှိကြသည်ချည်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံတွင်လည်း ကိုယ့်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ကိုယ် ရှိပါသည်။ Hip Hop ဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုကို ပစ်ပယ်သင့်ပြီဆိုသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့် Revolution ကို သုံးသွားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ပစ်ပယ်သင့်သည် / မသင့်သည် ၊ချိုးဖောက်သင့်သည် /မသင့်သည် ဆိုသည့် အဆင့်မရောက်မီ ဆောင်းပါးရှင်အနေဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုသည်ကို မည်သို့ နားလည်သဘောပေါက်ပါသနည်း။ မည်သို့ နားလည် ခံယူထားပါသနည်း။ မည်သို့ နားလည်ခံယူပြီး ဤသို့သော ဆောင်းပါးမျိုးကို ရေးချမိပါသနည်း ။

ဆောင်းပါးရှင်အနေဖြင့် ဒီမိုကရေစီဟူသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ဘယ်လို နားလည်ထားပါသနည်းဟု ကျွန်တော် ထပ်မေးချင်ပြန်ပေသည်။ အများကြီး ဆက်စပ်နေသော မေးခွန်းဟု ကျွန်တော့်အနေဖြင့် ပြောချင်သည်။ မိမိရောက်ရှိနေသော နိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေးမှု ဖုံးလွှမ်း စိုးမိုးမှုကြောင့်လား၊ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နိုင်ငံမဆို၊ ဒီမိုကရေစီဆိုလျှင် ၎င်းအနောက်နိုင်ငံတို့၏ စည်းမျဉ်းအတိုင်းသာလျှင် ဖြစ်ရမည်ဟု လက်ခံထားလို့လား.....။ လူ့အခွင့်အရေးဟု ဆိုတိုင်း မိမိနိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေးမှုဘောင်ကို ကျော်ဖြတ်သင့်သည်ဟု့ ဆောင်းပါးရှင်အနေဖြင့် ယူဆနေသည်ကို တွေ့နေရသည်။ သူ့အနေဖြင့် မည်သို့သော အသိုင်းအဝိုင်းကြားတွင် မွေးဖွားရှင်သန် လာခဲ့သည်တော့ မသိပါ။

ကျွန်တော် Fucking ဆိုသည့် စာတန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဆောင်းပါးရေးခဲ့ဖူးသည်။ ထိုတုန်းကလည်းဝေဖန်ဆွေးနွေးကြ၏။ ဒီမိုကရေစီ နိုင်ငံများ၊ အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဤသို့သော စကားလုံးကို မည်သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များသာလျှင် အသုံးပြုကြသည်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဆောင်းပါးရှင်အနေဖြင့် ပိုမိုသိနိုင်မည်ဟု ထင်မိသည်။ ပြီးတော့ ၎င်းနိုင်ငံများအနေဖြင့် ညစ်ညမ်းစွာ ဆဲဆိုမှုကို လိုလားကြသူချည်းလား။ အနောက်နိုင်ငံသားတိုင်း မရိုင်းကြပါ။ အနောက် ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများနှင့် မိမိ အမိမြန်မာပြည်ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ကိုက်ညီပါရဲ့လား။ ဆဲရေးတိုင်းထွာနေသော သီင်္ချင်းများကို အဟုတ်ကြီးလုပ် နားထောင်နေကြသော လူငယ်ထုကို အမှားထဲကို ထပ်ပြီးတိုးဝင်အောင် ပြုလုပ်နေသည်က မအပ်စပ် မလုပ်သင့် မလုပ်ထိုက်သော အလုပ်ကို လုပ်နေသည်ဟု ကျွန်တော် ကောက်ချက်ချပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် မိမိရေးသော ဆောင်းပါးတစ်ခုကြောင့် မြန်မာလူငယ်ထုအပေါ် မှားယွင်းသော အတွေးအခေါ် ဆိုးကျိုးများ ပေါ်လာနိုင်သည်ကို မစဉ်းစား မဆင်ခြင်မိသည်လား ။

ဒါ လူ့အခွင့်အရေးကွ.... ဆိုခွင့်ရှိသည်ဟု ဆိုလျှင် မခက်ပါပြီကော။ အဘယ့်ကြောင့် ထိုသီချင်းများ ခေတ်စားကာ နာမည်ကျော်ကြား လာပါသနည်းဟူသည်...... မြန်မာလူမျိုးများသည် လျှို့ဝှက်သောအကြောင်းအရာများကို အလွန်စိတ်ဝင်စားတတ်ကြသည်။ သီချင်းဆိုလျှင် အခွေမထွက်ခင် Sample အနေဖြင့် ထွက်သော အခွေများကို စိတ်ဝင်စားကြသည်။ ဟိုအဆိုတော်က ဘယ်သူနဲ့ ဘယ်လိုဆိုလျှင် မရမကအောင် လိုက်လံရှာဖွေ ၀ယ်ယူတတ်ကြသည်။ ယခုလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်ဖြစ်သည်။ ရိုင်းစိုင်းသော အဆိုမျိုးကို လူငယ်ထုအနေဖြင့် သာမက လူကြီးများပါ အထူးတဆန်း နားထောင်ချင်ကြသည်။ လိုက်ရှာကြသည်။ လိုက်ဝယ်ကြသည်။ မိန်းကလေးများ နားမထောင့်သင့် ဆိုပေမယ့် နားထောင်ကြသည်ဆိုသည်မှာ ဤအချက်များကြောင့် အများဆုံးပါ၀င်ကြသည်။ ဘာဖြစ်ဖြစ် နားထောင်ဖူးချင်ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ထိုအဆိုတော်များ နာမည်ကြီးကြပါသည်။

ထိုသို့ဆိုလျှင် နာမည်ကြီးချင်တိုင်း ရိုင်စိုင်းသော အသုံးအနှုန်းမျိုးဖြင့် လိုက်ဆိုကြလျှင် မခက်ပါပြီကော။ ထို့ထက် ငါတို့နိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ချိုးဖောက်သင့်ကြပြီဟုဆိုလျှင် မခက်ပါပြီကော အသင်ဆောင်းပါးရှင် နေသန်မောင်။ ခေတ်ရေစီးကြောင်း ခေတ်ရေစီးကြောင်းဆိုပြီး မိမိနိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ဖိသတ်ချင်နေပြီကော အသင်ဆောင်းပါးရှင်၊ လူ့အခွင့်ရေး ဆိုပြီး မိမိနိုင်ငံရဲ့ မျိုုးဆက်သစ်များအပေါ် အတွေးအခေါ်မှားများကို သွတ်သွင်းနေပြီကော အသင်ဆောင်းပါးရှင်။ ဒီမိုကရေစီဆိုသည်မှာ ထိုသို့သော ရိုင်းစိုင်းသော စာသားအသုံးအနှုန်း ၊ သီချင်းများကို အားပေးသည်ဟု လူငယ်ထုများအပေါ် ထင်မြင်စေချင်သလော အသင်ဆောင်းပါးရှင် ။

လင်းဦး(စိတ်ပညာ)